2007 年肚皮舞在台灣之發展現況研究

2007-12-01  |  肚皮舞小百科

A Study on the Current State of Belly Dancing's Development in Taiwan 2007

陳淑玲
臺北市萬華社區大學中東肚皮舞課程講師

Shu-Ling Chen, Belly Dance Instructor, Wanhua Community College, Taipei City

E-Mail: lucy.belly.dance@gmail.com


摘要


肚皮舞自 2002 年引入台灣後,在短短的數年間便迅速發展成為熱門的女性休閒運動。為了解肚皮舞在台灣之發展現況,本研究以 2007 年國內的肚皮舞相關活動為觀察對象,透過文獻資料蒐集及描述性統計發現:
(1) 2007 年成立或籌備中的肚皮舞協會,較往年成長了一倍以上。(2) 2007 年下學期有七成以上的社區大學開設肚皮舞課程,平均每所學校開課數為 2.5 門;其中台灣本島地區以中部社區大學對肚皮舞之推廣重視度最高。(3)今年外籍肚皮舞大師來台舉辦研習營相當活絡,平均每個月舉辦 1.7 場;在研習營的風格上,傳統肚皮舞風格與融合風格在台灣同樣受到重視。(4)今年肚皮舞公開比賽亦相當頻繁,平均每 1.5 個月舉辦一場。


壹、研究動機與目的

肚皮舞 (Belly dance) 源自中東地區,是以腹部運動為主的舞蹈。自 2002 年引入台灣後 (張玉貞,2006),頗獲女性國人的青睞,在短短的數年間便迅速發展成為熱門的女性休閒運動。今 (2007) 年有學者開始針對此現象進行研究 (李柏臻 ,2007),惟仍較偏向於定性的描述。因此,本研究試圖以 2007 年國內的肚皮舞相關活動為觀察對象,進行文獻資料蒐集整理並做量化分析,希望藉由分析結果的探討,對肚皮舞在台灣目前發展現況的了解能有所助益。


貮、研究方法

本研究範疇以 2007 年國內的肚皮舞相關活動為主。這些活動可以歸納為幾類:
  • 肚皮舞推廣團體的成立:包括舞團及協會。
  • 課程的開設:包括舞團、舞蹈教室、救國團、及社區大學所開設的課程。
  • 外籍大師的研習營 (workshop)。
  • 肚皮舞表演:包括公開及私人場合的表演。
  • 肚皮舞比賽。
國內目前尚無相關單位針對這些活動提供統計數據,本研究主要蒐集網站 (web sites) 及部落格 (blogs) 所公布或報導的資料,以內容分析法 (content analysis) 歸納整理,再藉由描述性統計方法進行資料分析。

在這些活動中,有關肚皮舞團成立及肚皮舞表演活動等資訊透明度較低,在文獻上不易取得;而舞團、舞蹈教室、救國團等單位所開設的課程則變動性較高,不易掌握。因此本研究將重點放在「肚皮舞協會成立狀況」、「社區大學肚皮舞課程開設狀況」、「外籍肚皮舞大師研習營舉辦狀況」、及「肚皮舞公開比賽舉辦狀況」等四項相關活動的觀察。

資料蒐集工具包括內政部社會司及各縣市社會局網站公布之人民團體名冊、各縣市社區大學網站公布之週課表、及利用網路搜尋引擎 (Google、Yahoo、Yam) 搜尋相關活動主辦單位網站或部落格所公布或報導的文獻資料。


參、研究結果

一、肚皮舞協會成立狀況

肚皮舞協會屬於人民團體組織,係民眾基於興趣、職業、信仰、地緣或血緣之所同,依「人民團體法」組織成立之團體。其組織之目的,在求團結各行各業各階層之民眾,共同貢獻智慧與力量,以服務人群,進而有效運用人力及物力,協助政府宣導政令,促進社會安和樂利,達成建設國家之目標 (內政部人民團體全球資訊網資料)。因此,肚皮舞協會的成立對國內肚皮舞的推廣將有所助益。

根據表一,截至 2007 年年底為止,全國共有 7 個肚皮舞協會成立或籌備中,其中於今 (2007) 年成立或籌備中者就有 4 個,較 2007 年以前的 3 個成長了一倍以上 (圖一)。

表一、肚皮舞協會成立 (含籌備中) 一覽表
No.協會名稱級別成立狀況
1.中華民國中東肚皮舞推廣協會全國2007 年以前成立
2.基隆市中東肚皮舞協會基隆市2007 年以前成立
3.桃園縣中東肚皮舞交流協會桃園縣2007 年以前成立
4.台中市肚皮舞推廣協會台中市2007 年成立
5.台灣國際肚皮舞協會全國2007 年核准籌備中
6.高雄巿肚皮舞推廣協會高雄市2007 年核准籌備中
7.台灣肚皮舞技能推廣協會全國2007 年核准籌備中
(資料來源:本研究整理)


圖一、肚皮舞協會成長趨勢圖

從表一還可發現,2007 年以前成立的協會,均會以「中東肚皮舞」為名稱,然自 2007 年起成立或籌備中的協會,其名稱均不再冠上「中東」二字,這可能與近年來肚皮舞舞風的發展越來越多樣性,不再局限於傳統的中東肚皮舞有關。

二、社區大學肚皮舞課程開設狀況

肚皮舞在社區大學課程規劃中屬於「生活藝能」類課程。社區大學以年滿十八歲之成年人為對象,為適應成年人學習特點而增加了生活藝能以及社區社團課程,以此為切入口,誘導成年學員從熟悉的生活經驗進入知識的殿堂 (林孝信,2003)。社區大學在台灣社會受到普遍歡迎,藉由社區大學的推廣,相信可以讓更多國人認識肚皮舞這項新興的休閒運動。

本研究蒐集各社區大學網站公布之九十六年下學期 (上課期間為 2007 年 9 月至 2008 年 1 月) 週課表,藉以觀察肚皮舞的開課狀況。目前全國共有 74 所社區大學 (社團法人社區大學全國促進會網站資料),其中可查詢到週課表之學校 (有效樣本數) 有 62 所。(表二)

表二、2007 年下學期各地區社區大學開設肚皮舞課程統計表
地區學校數
A
有效樣本數
B
開課學校數
C
開課學校比例
D (=C/B)
課程數
E
平均課程數
F (=E/B)
北部34322578.13%902.8
中部21171588.24%553.2
南部148562.50%111.4
東部4400%00
離島111100%11
合計74624674.19%1572.5
註:北部地區包括基隆、台北、桃園、新竹等縣市;中部地區包括苗栗、台中、彰化、南投、雲林;南部地區包括嘉義、台南、高雄、屏東;東部包括宜蘭、花蓮、台東;離島地區目前僅金門有開設社區大學。
(資料來源:本研究整理)


在學校開課比例方面,整體而言,2007 年下學期開設肚皮舞課程的社區大學有 46 所 (約佔 74%)。若以地區別來看 (圖二),台灣本島地區以中部開設肚皮舞課程的社區大學比例最高,佔該地區 88%;北部地區次之,佔該地區 78%;南部地區居第三,佔該地區 63%;東部地區目前尚未有社區大學開設肚皮舞課程;而值得注意的是離島唯一的社區大學也開設了肚皮舞課程。


圖二、2007 年下學期社區大學肚皮舞課程開設學校比例圖

在課程數方面,2007 年下學期社區大學開設肚皮舞課程數平均為 2.5 門。若以地區別來看 (圖三),台灣本島中部地區社區大學開設肚皮舞課程數最高,平均為 3.2 門;北部地區次之,平均為 2.8 門;南部地區居第三,平均為 1.4 門。此結果與上述之開課學校比例一致,顯示中部地區社區大學對於肚皮舞之推廣重視度最高;北部地區其次;南部地區第三。


圖三、2007 年下學期社區大學開設肚皮舞課程數比較圖

三、外籍肚皮舞大師研習營舉辦狀況

肚皮舞在國外發展多年,常有許多專業師資受邀至世界各地舉辦短期的研習營。對不便出國者而言,這些研習營成為肚皮舞進修的重要管道,除了可以學習新的舞蹈技巧外,還可藉此觀摩不同風格的大師們如何詮釋肚皮舞。

愈多外籍大師能夠受邀來台開辦研習營,代表台灣的肚皮舞市場愈受到國際重視。從網站及部落格蒐集的資料顯示 (見表三),今年外籍肚皮舞大師研習營共有 20 場,平均每個月舉辦 1.7 場,其活絡程度不言可喻。

表三、2007 年外籍肚皮舞大師研習營一覽表
No.外籍大師舞風舉辦月份主辦單位
1.Ariellah部落風肚皮舞 (歌德風)西米部落舞團
2.Jilina中東肚皮舞 (美國)三、四中華民國中東肚皮舞推廣協會
3.Sonia玻里尼西亞融合風肚皮舞
4.Sharon部落風肚皮舞 (部落融合風)
5.Bozenka中東肚皮舞 (美國)
6.Ehab中東肚皮舞 (埃及)三、四沙漠玫瑰工作室
7.Sabine部落風肚皮舞 (部落融合風)西米部落舞團
8.Hale Sultan中東肚皮舞 (土耳其)五、六一千零一夜舞坊
9.Colleena印度融合風肚皮舞夏卡緹藝術舞踏
10.Heather部落風肚皮舞 (部落融合風)飛特尼運動推廣工作室
11.Suhaila中東肚皮舞 (美國)西米部落舞團
12.Saida中東肚皮舞 (阿根廷)沙漠玫瑰工作室、
舞魅中東肚皮舞團
13.Atef中東肚皮舞 (埃及)中華民國中東肚皮舞推廣協會
14.Magda中東肚皮舞 (埃及)
15.Doaa中東肚皮舞 (埃及)
16.Kajira部落風肚皮舞 (美國部落風)飛特尼運動推廣工作室、
浪斯邦尼舞蹈教室
17.Sahira部落風肚皮舞 (部落融合風)
18.Carolena部落風肚皮舞 (美國部落風)沈宜昕舞蹈教室
19.Sharon部落風肚皮舞 (部落融合風)十一飛特尼運動推廣工作室
20.Amar Gamal中東肚皮舞 (古巴)十二芳姿中東肚皮舞蹈團
(資料來源:本研究整理)

藉由研習營的風格可以觀察各種肚皮舞舞風在台灣的發展趨勢。2007 年的大師研習營中,傳統中東肚皮舞 (oriental) 風格及融合風格 (fusion) 分別有 10 場,各佔 50% (圖四),說明傳統的中東肚皮舞風格與融合風格目前在台灣同樣受到重視。而與部落風 (tribal style) 相關者 (包括美國部落風、部落融合風、及歌德風) 又佔融合風的大宗,代表這類發展自美國的新興肚皮舞風,已在台灣逐漸形成一股影響力。


圖四、2007 年外籍大師研習營風格比例圖

此結果或許也可用以解釋前述所發現 2007 年成立的肚皮舞協會,在名稱上都不再使用「中東」肚皮舞的現象。

最後,若從研習營的主辦單位屬性分析 (圖五),20 場研習營中,由舞團、舞蹈教室、工作室主辦者有 14 場,佔了 70%;由舞蹈協會主辦者僅有 6 場,佔 30%。很明顯地,外籍大師研習營的舉辦,目前仍由舞團、舞蹈教室、工作室等單位所主導。


圖五、2007 年外籍大師研習營主辦單位比例圖

四、肚皮舞公開比賽舉辦狀況

比賽活動常是推動體育運動發展的重要方式之一,對肚皮舞蹈休閒運動而言,透過比賽可以讓舞者相互切磋舞技、提升水準。2007 年國內肚皮舞相關的比賽中,扣除有身份上 (如需設籍在台北市或需為主辦單位之學員) 或晉級資格上的限制者外,共有 8 場公開比賽 (表四),平均每 1.5 個月舉辦一場,不可謂不密集。

表四、2007 年肚皮舞公開比賽一覽表
No.比賽名稱舉辦月份主辦單位
1.第一屆全國社區大學肚皮舞錦標賽中華民國國際舞蹈運動總會
2.肚皮舞嘉年華會─那哈拉舞后選拔賽中華民國國際舞蹈運動總會
3.第二屆全國中東肚皮舞大賽中華民國中東肚皮舞推廣協會
4.第三屆台灣肚皮舞公開賽暨亞洲肚皮舞大賽台灣區甄選賽中華民國國際舞蹈運動總會
5.第一屆全國創意肚皮舞錦標賽台中市肚皮舞推廣協會
6.第一屆全球華人肚皮舞錦標賽十二中華民國舞蹈運動推廣協會
7.2007 聖誕派對肚皮舞大賽十二飛特尼運動推廣工作室、
浪斯邦尼舞蹈教室
8.2007 遠東區肚皮舞公開賽十二中華民國國際舞蹈運動總會
(資料來源:本研究整理)

只是在幅員不大的台灣卻有如此頻繁的比賽活動,是否會因相同選手或隊伍參賽頻率過高、選手壓力調適不當、以及舞碼舞序或技巧的準備不足或重複使用等因素,反而影響比賽水準 (鄧佩君;林麗榕,2007),值得後續研究做進一步的探討。

從主辦單位的屬性分析 (圖六),8 場公開比賽中有 7 場是由舞蹈協 (總) 會所主辦 (佔 87.5%),舞團、舞蹈教室、工作室在此著墨並不多 (僅 1 場,佔 12.5%)。這點與大師研習營的舉辦情形正好相反,原因可能和舉辦這類大型公開的比賽活動通常需要較多的人力物力資源有關。


圖六、2007 年肚皮舞公開比賽主辦單位比例圖


肆、結論

本研究以國內的肚皮舞相關活動包括「肚皮舞協會成立狀況」、「社區大學肚皮舞課程開設狀況」、「外籍肚皮舞大師研習營舉辦狀況」、及「肚皮舞公開比賽舉辦狀況」等為觀察對象,從數字上反映 2007 年這些活動在台灣均表現得相當活絡,說明肚皮舞確實已在台灣成為熱門的休閒活動。

惟受人力及時間因素限制,本研究僅能從少數幾個構面進行觀察。在台灣肚皮舞發展的這個領域上,仍有諸多值得探討的地方,建議後續研究可以從幾個方面著手:
  • 從更多相關活動進行觀察,以廣泛了解肚皮舞在台灣的發展狀況。
  • 持續進行長期追蹤觀察,以了解肚皮舞的發展歷程及趨勢。
  • 與其他舞蹈的發展進行比較,以了解發展異同。
  • 針對各項活動的參與者進行認知調查 (perception survey),以了解活動成效,做為後續活動改善之參考。


伍、參考文獻

內政部人民團體全球資訊網資料。發展現況。取自:
http://cois.moi.gov.tw/moiweb/web/frmSinglePage.aspx?FunID=886a1982ea44a215

李柏臻 (2007)。肚皮舞發展之研究。網路社會學通訊,65。取自:
http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/65/65-03.htm

林孝信 (2003)。從二十一世紀高等教育趨勢看台灣社區大學的實踐。二十一世紀大學通識教育與終身教育學術研討會。取自:
http://www.phys.nthu.edu.tw/~colloquium/5-19-04-2.pdf

林麗榕 (2007)。創意肚皮舞之評審建議。美女養成班--蝶舞舞蹈中心(Butterfly dance studio)部落格資料。取自:
http://tw.myblog.yahoo.com/butterfly-dance/article?mid=4480&prev=-1&next=4471

社團法人社區大學全國促進會網站資料。取自:
http://220.130.195.75/napcuwebsite

張玉貞 (2006)。魅力中東 舞影.舞癮。中國時報,民 95.5.30。

鄧佩君。舞蹈選手在競賽的面對時壓力與調適。取自:
http://www.dancesport.idv.tw/Users/Img/1433/選手在競賽的面對壓力與調適.pps


本文章已被學術論文引用該論文為:

陳志豪於 2011 年在國立體育大學體育研究所發表的碩士班學位論文《運動與性別刻板印象—以男性肚皮舞教師為例 》。

Yu-Chi Chang 於 2012 年 6 月發表在 Physical Culture and Sport Studies and Research, 54Localised Exoticism: Developments and Features of Belly Dance in Taiwan


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  1. 創棧三載 話當年


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4 則回應

Jessica Lin 回應於
2009 年 4 月 6 日 20:53

哇!真汗顏現在才拜讀您的研究大作,
超專業ㄉ哩!
哪一天我發憤圖強考個研究所,
老蘇ㄚ~您可要借我當論文參考兼指導教授喲!

Lucy 回覆於
2009 年 4 月 7 日 23:39

來賓請掌聲鼓勵鼓勵

親愛滴美精:
妳是第一個留言在這篇整理文章的好學生,
老ㄙㄨ好感動!愛妳喔!

研究所已不適合我們這兩把老骨頭,
留給妳家兒子努力囉。

Angela 回應於
2008 年 1 月 5 日 16:57

Lucy老師:

感謝您的好文分享,尤其是:「我的學員組成有很大的比例是銀髮族及蠟燭N頭燒的職業婦女,當我看著她們時我常想,她們最需要什麼?而我能給她們什麼?嗯!就讓她們在我的課堂上學會接受自己的短處,欣賞自己的優點,勇於秀出自己的生命力,輕鬆歡樂,在這數小時裏充份地當自己的主人吧!而我呢,就來當個引領大家進入中東肚皮舞綺麗世界,散播歡樂散播愛的快樂嗎啡製造者囉。」

我真的好感動,這就是我要的,我一直在追尋的啊!~在數小時裡充分當自己的主人。只因在我選修課程的社大裡無法感受,所以發出不平之鳴,沒有惡意,反而衷心期盼每一位肚皮舞老師都能像您這般熱情和細心,可是若一直不反應,某些老師可能始終走不出窠臼,不僅傷了其所屬的舞團,也傷了社大。社大應該辦理各校同類型課程的觀摩教學活動,使師資更有進步才是!

我真的相信優秀的舞蹈老師能發揮無窮盡的社會功能。早在二十多年前,我曾因練習柔道(我參與過淡江柔道校隊)讓右腳膝蓋嚴重受傷,動過手術後急需復健。而救國團的一名韻律舞蹈老師居然著手研究人體解剖學,硬是幫我做了完美的復健,這名老師遠存在我心裡,是我的貴人。

在我心中,舞蹈除了可以復健外,更是藝術治療中的一環,可以怡情養性讓人忘卻憂煩。老實說我持續不斷的跳舞,健身只是其次,抛却煩惱,紓解壓力才是主因。在課堂上隨著老師的帶領,讓自己沈浸在美麗的樂符中,就這數小時做自己的主人,多棒啊!這好比愛唱歌的姐妹們總是會找時間上KTV歡唱一樣。

可是萬華離我家好遠,否則我真的想遠赴萬華做您的學生呢!

Lucy 回覆於
2008 年 1 月 7 日 12:23

親愛的學姐:
天生我材必有用,只要願意及注意,人人都可能是別人的貴人!
而心地善良常存善念如妳者,須要幫忙時就會有貴人出現喔。

而我相信,
妳的貴人老師也能從中得到莫大的成就感才是。
下次碰到需要者又有能力幫助人,這是一種很棒的感覺。

學生有很多種,因此老師也不應只有一類。
若是能找到適合自己學習目標的,那就更棒了!
學生不必不如師,師友間可以互相學習及鼓勵。
休閒運動、放鬆身心,找就近的地點較佳。
不然路途遙遠疲於奔命,只有累死自己而已呦!

學姐啊學姐,再次謝謝妳的分享及留言。
祝妳
~~Happy 每一天~~

Angela 回應於
2007 年 12 月 29 日 23:17

感謝Lucy老師的回答啊!
最近忙著一些工作,較少上網,現在才看到您的回言,真好。
我對學習肚皮舞有些小感言,願與您一起分享,煩請點選下列網址:

http://tw.myblog.yahoo.com/peppermom-house

由於感想太長,不好佔用您的空間,所以放在自己的部落格裡,原諒啊!

Lucy 回覆於
2008 年 1 月 1 日 22:26

Angela 學姐:

詳細拜讀您部落格文章之後,發現您下了很多功夫搜集資料。

關於「肚皮舞與社區大學(上) (下)」一文所揭露的現象,大部份屬實,然應該尚不至於悲觀到成為全面現象。比如 Lucy 在課堂上服務的對象,大多是沒有舞蹈基礎想要輕鬆活潑又能運動健身的族群,當然若有其他需求,我也會提供她們諮詢方向,請參考拙文「快樂學習肚皮舞vs腦內革命」(http://lucybd.xxking.com/index.asp?menu=show_article&cate_ser=10&article_ser=243)。

至於您所憂心的社區大學做為提供成人教育取得文憑管道的原意,教育部目前已有一套適行辦法「非正規教育學習成就認證辦法」(http://140.122.96.1/p2.htm),雖然一切剛開始,也許晚了十年,但應該也是不錯的起步。再次謝謝妳的留言,讓我們一起單純快樂地扭肚皮吧!

Angela 回應於
2007 年 12 月 19 日 18:57

Lucy老師:

您好,無意間上了您的部落格,真是精彩。加油!

我也是淡大的畢業生,文學院的,這是好久以前的事了。目前已是髮蒼蒼齒牙動搖的中年婦人囉!一年前才開始在社大學肚皮舞,教師是李宛儒舞團的團員。

肚皮舞實在是令人訝異又奇特的運動!讓我們早期在保守教育下成長的婦女大開眼界,從不敢露肚臍眼到勇於扭腰擺臀,真是一大突破啊!果然在挑戰「禁忌」後,忽然體會到何謂真女人,雖然年已花甲,青春不再復還,可是總算沒有白活。

很感動您如此有心地推廣肚皮舞,並寫下這篇專業的市場調查,我細細的閱讀完畢,果然還是淡江人有市場眼光,在李宛儒的師資群裡少見,我以為社大的肚皮舞程已被李宛儒舞團全包,可見並非如此!

肚皮舞的確是個很好的女性運動,但若將肚皮舞等同於舞蹈,又將舞蹈等同於運動,那又太過於狹隘了!!不幸李宛儒的師資群帶給別人這樣奇怪的觀念,有些遺憾。

台灣的主流舞蹈,仍以現代舞及芭蕾為重,肚皮舞僅被列為民族舞蹈或是民俗舞蹈,甚至還可reference祭祀舞蹈。而在台灣各大學的舞蹈研究中,必修的民族舞蹈,乃是中國民族舞以及台灣民族舞為主,好像少有中東地區的研究呢!

肚皮舞既然被推廣者標榜為不需舞蹈基礎皆可學習,就表示推廣者認為肚皮舞可以運動化,因此才能在社大廣為推展(現代舞和芭蕾就很難了),可是我的學習經驗卻是~過分誇大了肚皮舞的領域,反而誤導了從未接觸過舞蹈的學員,以為肚皮舞是舞蹈的全部,那樣就不美了啊!

會到社大學習肚皮舞或弗朗明歌的學員,多半也確是不曾學過或跳過其餘舞蹈者,所以無法也無能比較各種舞蹈的不同,肚皮舞不需拉筋,不需跳躍,甚至不需太大的場地就能表演,是特色,但也是不夠震撼的地方,所以還不如弗朗明歌可以上大舞台。

跳肚皮舞必須要巧笑倩兮,妖嬈多姿的舞步,只能表達七情六慾中的喜和樂,人生最常有的悲與苦,就無從展露了,這是肚皮舞最大的缺失呢,我想主流舞蹈無法認同這個古代民俗舞的原因也在這兒吧!但它確實是個非常有趣又能達到女性健康的運動,所以說是具有市場價值的休閒運動。

願意跟您做個朋友,一同探討舞蹈,尤其是肚皮舞,希望您別見外才好。

Lucy 回覆於
2007 年 12 月 20 日 23:53

Angela學姐,您好:

謝謝您願意在我的部落格分享這麼棒的心得。

引述台北體育學院舞蹈學系網站上的一段話:「國內現有舞蹈科、系設立之目標皆以『培養優秀舞蹈藝術表演之人才』為主旨,未能完全因應即將來臨之廿一世紀社會潮流之需求—『休閒、表演藝術、欣賞、治療、創作、競技』等多元化舞蹈教育功能之領導人才的培養,依本校未來設立舞蹈學系之宗旨與目標,正可補救其不足。」(http://www.tpec.edu.tw/college_intro7.shtml)

相信舞蹈在廿一世紀社會所扮演的角色,應該是要多元化的,肚皮舞亦不例外。

肚皮舞引進美國百年後,在 BDSS 及部落風舞者的努力下,近年來逐漸從傳統娛樂舞蹈提升至表演藝術的層次。這是值得鼓勵及國內未來努力的方向。

除了表演藝術的提升外,一些從肚皮舞其他構面進行的研究,例如,肚皮舞練習對青年女性身體形態及機能的影響 (大陸),以肚皮舞鼓勵女性參與體能運動及強化社交網絡 (social networking) 的效益探討 (澳洲),甚至透過肚皮舞的學習以幫助性侵害受害婦女重建自尊、治療創傷的研究 (美國) 等,都確實得到正面的成果,更加證明肚皮舞多元化角色的重要性。

來社區大學上課的學員不一定都具備舞蹈基礎,以休閒運動的角度切入,應該會比較容易為初次接觸肚皮舞的學員所接受,藉此建立女性自信,強化社交網絡,當大家對肚皮舞有所認識後,可開始鼓勵有更進一步需求的學員朝表演、競技、甚至創作的途徑繼續鑽研成長。這是社區大學開設生活藝能課程的初衷,也是我在教學上努力的目標。

透過這次以人文社會角度的研究觀察,我們發現到肚皮舞在台灣的蓬勃發展,相信這是各界共同努力的結果。也慶幸台灣能有這樣的發展環境,讓愛好肚皮舞的我們能夠盡情徜徉其中。再次謝謝您的留言。

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