日本禪茶文化之體察於臺北故宮

近日臺北故宮展出「閑情四事」特展,以是因緣,邀請日本京都大德寺龍光院小堀月浦住持來臺介紹日本禪茶文化。個人有幸得報名參加,以白雲老禪師的「多聽、多看、多問」學佛三多法,親身於現場體察,瞭解禪宗不同發展面向 …
2022-10-17  |  參學問道

壬寅母難日誦讀法寶

昨因國曆母難日,誦《彌陀經》一部,回向亡母暨法界有情。復又研讀《法華經》,感念難得人身,井及有緣能學大乘菩薩法 …
2022-10-2  |  散記

四般閑事 不宜戾家

近與友人宴聚於禪風餐廰,典雅古樸。禪風固非禪,但亦不去否定其做為生活雅趣的一種表現形式 …
2022-9-29  |  散記

觀宋人生活雅趣展

宋人生活雅趣或與現代人誤認禪風即是禪有關,近日適有臺北故宮展出「閑情四事──插花、焚香、掛畫、喝茶」特展,個人以此因緣前往觀展,而有斬穫 …
2022-9-23  |  散記

秋祭懷遠

壬寅秋節以祭祖因緣,於祖厝偶讀〈重建落成誌〉有感,因以為文懷遠思源 …
2022-9-12  |  散記

去佛日遠?去佛日近?

道場群組有居士討論學佛心得。某甲云:某生性慵懶,學佛多年,去佛日遠,慚愧。乙曰:這裡有誰?去佛日近!余則曰:不遠不近 …
2022-9-12  |  思惟

禪與生活雅趣

世俗常誤以生活雅趣而為禪道,竊考其因,蓋禪宗盛於唐宋,有宋一代禪宗之發展與文人士大夫有密切關係,其時文人雅士注重閑情雅趣,致後人將此二者聯結,成為刻板印象 …
2022-8-31  |  散記

八十老人行不得

近日餐敘,席間同修道友擬行一舉措,為余所阻。事後為其以「想、非想、非非想」佛法要義分析 …
2022-8-29  |  思惟

讀梁皇寶懺出地獄章有感

讀此《梁皇寶懺》〈出地獄〉章讓人聯想到近日國際社會事件,雖宛如人間煉獄,仍有人前仆後繼前往,乃至被救出後,卻又主動回去,〈出地獄〉章所述場景誠然真實不虛 …
2022-8-19  |  思惟

陀林法味與香味

近有善因緣,得遇源自昔日祇樹給孤獨園白檀種香木「如是我聞」,於佛弟子而言,意義非凡 …
2022-8-3  |  印度