2017 年朝禮普陀山大乘禪院，於韋馱殿見額匾書有「三洲感應」四字，當下心中即存疑：「三洲」所指為何？「感應」又是何意？及至此行朝禮台山，於黛螺頂韋馱殿復見此四字，乃決心尋找答案。
翻閱資料，發現原來典出《道宣律師感通錄》：
韋將軍童真梵行，不受天欲。一王之下有八將軍，四王三十二將，周四天下往還，護助諸出家人。
四天下中，北天一洲少有佛法，餘三天下佛法大弘，然出家人多犯禁戒，少有如法。東西天下，人少黠慧，煩惱難化；南方一洲雖多犯罪，化令從善，心易調伏。佛臨涅槃，親受付屬，並令守護，不使魔嬈。
……人中臭氣，上熏於空四十萬里，諸天清淨無不厭之。但以受佛付屬令守護法，尚與人同止，諸天不敢不來，韋將軍三十二將之中最存弘護。
唐朝道宣律師曾在定中與天人交談，天人告訴他，四大天王各有八名部將，其中南方增長天王部下有一位韋將軍最存弘護，常周行東西南三洲（因北俱盧洲少有佛法，故言「三洲」）。雖人間臭氣衝天，天人不喜，但因受佛臨涅槃親自囑托，若有魔擾亂修行人，即應前往救護。此即「三洲感應」之緣由。
今日農曆六月初三，適逢韋馱菩薩聖誕，謹以此文感念菩薩對佛法之護持。
|
|