觸目菩提

禪宗常言：「觸目菩提。」可引蘇東坡詩句為注腳：

溪聲盡是廣長舌，
山色無非清淨身。
夜來八萬四千偈，
明日如何舉示人。

法雲禪寺建設之初，即有居士贈送多年前從印度正覺塔所帶回，昔日佛陀曾於該樹下悟道之菩提樹種子，以為植種。

自此，每至道場，禮佛後，必先探望這株菩提樹的生長狀況，成為我在相上的一種「觸目菩提」。

今（2020）年農曆二月，隨著新冠肺炎（COVID-19）疫情日趨嚴峻，最後一場大悲懺共修後，道場也將暫時停止所有活動；與此同時，卻也驚見菩提樹之樹葉竟全數落盡，僅剩纖弱枯幹，在蕭瑟寒風中奄奄一息，心想這樹終究與此土無緣，不免愴然。

國曆六月疫情平穩，道場活動恢復，來到寺院的第一件事，趕緊查看菩提樹是否安在，發現竟又枝葉茂盛，恢復往日光彩。後於玄奘大師《大唐西域記》卷第八讀到這段描述：

金剛座上菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺。屢經殘伐，猶高四五丈。佛坐其下成等正覺，因而謂之菩提樹焉。莖幹黃白，枝葉青翠。冬夏不凋，光鮮無變。每

至

如

來

涅

槃

之

日

，葉

皆

凋

落

，頃

之

復

故

。

至此方恍然大悟。《西域記》中所說如來涅槃之日，即農曆二月十五，正是所見樹葉落盡之時，實為畢缽羅樹本性，只因無明而自尋煩惱爾。