沉香緣

近習沉香之識香，與阿伽嚧結緣。品香之餘，也對佛教經論相關敘述有更多的體悟。

《俱舍論》云：

色二或二十，聲唯有八種，
味六香

四

種

，觸十一爲性。

香塵有四種，圓暉法師《俱舍論頌疏》解釋：

香四種者，好香、惡香、等香、不等香，……。沉檀等名好香，葱、薤等名惡香。……

沉香、檀香聞起來舒服，是好香；葱、蒜入口後，氣味難聞，為惡香。等香不等香指氣味對人體是否有益，益者稱等香，反之為不等香。

坊間判斷沉香真偽，常以能否沉入水底為依據，能沉者，名「沉水香」，品質佳、價格高。乃有以瀝青灌入木質者，使貼近油脂色澤，增加重量，能沉水底，以博得好售價。此焚香所得氣味臭不可耐，好香成為了惡香；更有不知情者，以此泡水為飲，對身體造成莫大傷害，成不等香。

沉香不同於檀香，其香氣非來自木頭本身，乃結香油脂。沉香木遭雷擊、風摧雨折、蟲蛀蟻食等傷害，傷口受細菌感染，樹體為求自我修復，乃分泌樹脂抑制細菌繁殖，此等樹脂與木質部慢慢結合成為沉香，焚香所得氣味即來自此結香油脂。

沉香之結香、焚香原理如是，然《楞嚴經》香嚴童子悟道卻云：

我聞如來，教我諦觀，諸有為相。我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘，燒沉水香，香氣寂然，來入鼻中。我

觀

此

氣

，非

木

非

空

，非

煙

非

火

，去

無

所

著

，來

無

所

從

。由是意銷，發明無漏。

是因？是緣？是自然性？品香之餘，或可諦觀香嚴羅漢悟道因緣。