秋祭懷遠

壬寅秋節以祭祖因緣，於祖厝偶讀〈重建落成誌〉有感，因以為文懷遠思源。

一、 惠州之識

據〈誌〉載，清嘉慶初年，吾人十四世先祖自惠州陸豐渡黑水來臺，迄今已約 220 餘年。見〈誌〉載「惠州」二字，旋即喚起昔日所讀東坡傳記印象。

「惠州」之名始於宋真宗，70 餘年後，蘇東坡遭罪流放至此。往生前東坡曾在朋友為其所作畫像上題詩曰：「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」黃惠儋三州是東坡一生遭流放最困苦的三個地方，惠州即在其中。

到惠州前，東坡已先在黃州吃過苦頭，人窮地瘠，生活很不好過，因此擔心發生同樣情況。所幸惠州當時雖尚未開發，但民風淳樸，風光秀麗，東坡於此生活四年堪稱自在，甚至寫下和陶淵明詩多首，嚮往歸隱之樂。

此略識先祖故地與東坡居士的一段因緣。

二、 懷遠思源

十四世先祖自惠州陸豐渡海來臺，傳衍至今已成二十三世，若據 10 代 220 年推算，則代代平均相隔約 22 年。若再依此由十四世先祖往上推演，則吾人初祖大約為十四世祖之前 300 餘年之人，約當明朝末年。中華文化距今已有 5,000 年歷史，豈吾人世代之傳衍卻僅從明朝才開始？

考學者研究客家文化，提出「明代閩人遷陸豐；清代陸豐人渡臺」之說，有明一代，日本倭寇侵擾中國東南沿海，為防禦海疆，明朝政府乃依據兵制自閩地（福建）將人口遷入惠州陸豐等地屯墾。

若依此說，當可解釋何以吾人先祖只能往上推演至明代即止，則先祖亦可能並非世居惠州住民，實係來自閩地。惟更早以前之血脈傳承，恐已隨時代變遷而不可考，僅能依憑些許蛛絲馬跡遙作揣想。偶讀祖厝〈重建落成誌〉因以有感。