萬華社大 101-1 期「社區大學融入式課程」學員心得

2012-09-03  |  融入式課程設計

文 / 文菁
(萬華社大樂活肚皮舞社社員)

本學期首次的課程選定在鄉土教育中心二樓,古意盎然的環境搭配上精采的分段活動,整個氛圍不像是上課,倒像是戲迷在天津茶館中,觀賞著台上精采的表演而激動萬分。

老師費盡心思挖來許多壓箱寶,讓學員們看到各種面向的肚皮舞,有好萊塢版的東方綺想,平實質樸的民俗樂舞,也有以女神之姿的融合舞風。

姑且不論個人喜好何種版本,肚皮舞就像哈利波特中的意若思鏡,反映出觀眾私心的渴望深處和舞者的意圖。喜好情色的觀眾看到的是引人遐思的服裝及時隱時現的肌膚,舞者搭配曖昧的眼神迎合撩撥觀眾的情緒;Baladi 的舞者從第一個音符開始,就明確表達著與群眾共舞的意念,邀請喜好歡樂喧鬧的觀眾情不自禁地和著指鈸和民樂加入;Tribal fusion 擬似神靈的舞步,哪能缺少超越這世間的樂音來帶領?觀眾不由自主地隨之落入介於幽冥和樂園之間的場域,時而無語、時而懼怕、時而震撼。

這個學期老師帶領我們接觸了一種台灣人較少認知的肚皮舞形式 - Meleya Leff。舞者戴著面罩入場,佩戴頭花,但最重要的是舞者身上的那塊黑色披肩,漫天鋪地似的緊裹舞者;隨著吟唱者出聲,舞者先是禮貌性地與伴奏點頭致意,披肩彷彿是隨扈陪伴少女初入社交場合,少女隱於保鑣身後,羞怯又好奇地觀看這花花世界;待伴奏樂音一揚起,頭花一摘、黑披肩瞬間展開、亮片洋裝登時展現舞者的全身曲線,才發現俏皮少女已成少婦,自信地與觀眾問候、談笑、表現自己;樂聲再催,披肩由服裝成了舞者手中、肩上、腰間的道具,氣勢驚人地奪走觀眾注意力,進而主導樂音掌握全場情緒、如女皇般君臨舞台。

課程中,老師常讓我們回想社會對肚皮舞的錯誤聯想,希望藉著一次又一次的表演與課程爲肚皮舞澄清正名,這樣的「反向洗腦」對初學者是一種指引和保護,不受狹隘的偏見阻攔,不因異樣眼光而否定自身喜好。對已經入門的舞蹈同好何嘗不是一種回到「初心」的提醒,叮嚀著舞蹈的動人之處不光是迎合觀眾喜好,而是能否悅納自己、接受自己。因為單純的裸露得不到欣賞的眼神,僅爲謀生而展現的表演有苦無甜;於是乎,「女神」、「神女」不只是表面字序的更動,代表的是舞者對自我的角色認同。

數學的平面有所謂的四個象限,這樣的模型常被心理學拿來借用為探究自我價值的定位。在此就讓我諧擬一下心理學家,把身邊同為肚皮舞愛好者的女性同胞們,因為學肚皮舞而承受太多的抹黑和阻撓,對社會價值觀產生不同期許,來做個四種類型的模型。

第一種:希望別人放過別人 - 認為社會對肚皮舞的價值觀已經改變,不覺困擾


這個象限的人多半是年輕的一代,因為身處媒體爆炸的時代,本身對新奇的事物接受度極高,又認為比肚皮舞更撩人情思的表演比比皆是,不足以大驚小怪,學習這種帶點禁忌色彩的表演不僅不是羞恥之事,反而可令同儕敬佩,若遇異樣眼光,反指爲 LKK 世代之自然反應,不需多費唇舌解釋。

雖是一派瀟灑應對,但或因年紀漸長,所思所見漸有不同,或是另有更新奇的愛好待追求,這象限的支持者最是不定。

第二種:希望別人放過自己 - 期待社會價值觀改變


這個象限的人年紀稍長些,傾向於師奶等級,被社會或家人認定是賢妻良母,雖然也知道肚皮舞不一定與色情共生,對舞蹈與色情被畫上等號也感無奈,但也缺乏爲此大聲疾呼的動機,只能期待未來將肚皮舞與體適能、心理健康、悠久的歷史緣起等正面價值觀結合,提升舞蹈本身的形象,然而實現自我的部分往往不是師奶的「本分」之一,肚皮舞有可能弱化為健身中心的一項體能活動。

第三種:希望自己放過別人 - 無能轉化他人觀感,堅持個人喜好是自身權利


這個象限的人往往認為社會觀感根深蒂固,改變他人觀感是件費力又缺乏經濟效益的事,再加上一點點「不想再跟這世界爭辯了」的想法,即使略有因學習舞蹈而受的委屈或嘲諷,也低調地在自我的城堡中進行療癒,安慰著自己:「父啊,寬恕他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。」雖然還是能堅持著自身的愛好,卻仍有可能在某一天,因眾人 (或特別在意的人) 否定的眼神而懷疑自我。

第四種:希望自己放過自己 - 受過被人誤解的苦頭,深覺重塑肚皮舞形象的重要性


這個象限的人理想色彩高,往往被視為是較有正義感且願付出行動的人。若將學習肚皮舞的過程中發生不愉快的經驗,被比擬為是道路上的大石,其他象限的人,或無視、或繞路、或轉頭,這個象限的人會選擇拿起鏟子挖石頭,手麻、腳軟是標準感受,灰心、沮喪也是常有情緒,跳槽其他象限也時有所聞,但「女人何苦為難女人」的想法就像是休眠火山,在心中點燃過就不願甘心熄滅,若有機會發聲扳回一城,義無反顧去做。

說來有趣,這樣的人理應是公民道德的活教材,卻往往是同儕眼中的異端,當仁不讓的行為甚至被譏為無事生波,讓人退避三舍。

審視自己的學習歷程,這四個象限似乎都出現過,甚至直到現在,都還有並存的跡象,這就是價值觀的改變吧,過去的我認為第一種人無知、第二種人犬儒、第三種人怯懦、第四種人不懂變通,但現在的我倒認為這才是人性可貴,因循著各人閱歷不同 (或是業力不同),衝擊、反思、沉澱、抉擇,鋪陳出有如織錦的人生百態,舞蹈不也正因如此,由於人的多變而產生美的更多可能性?



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Lucy (陳淑玲)
中東肚皮舞講師

*** 本油畫作品〈肚皮舞孃〉感謝由萬華社大學員韶儀創作提供。



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